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【Reebok】ZPRINT RUN(輕量編織慢跑鞋-V70859) 詳細介紹:
| ★ | Reebok ZPRINT RUN (輕量編織慢跑鞋/V70859) |
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 | ANZ澳盛銀行-現金回饋卡 不分海內外消費，不分刷卡通路消費可享5%現金回饋 信用卡循環信用年利率：5.99%~14.99% (基準日︰2015年09月01日)預借現金手續費：每筆預借現金金額乘以3.5%+NT$100；其他費用請洽澳盛銀行網站查詢。 | |
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商品訊息簡述:
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商品訊息功能:
- 品號：4059501
- 型號:V70859
- 鞋底十字切割深溝設計
- 輕量編織透氣鞋面
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【ATUNAS 歐都納】男款休閒長短袖襯衫(A-S1504M 仿牛仔藍 M-2XL)
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| 【AROPEC】Compression II 男款運動機能壓力衣(短袖 黑)
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西方公民社會聲援巴勒斯坦運動，主要是透過非暴力的方式引領國際輿論，迫使以色列承認巴勒斯坦人的應有權利。由於以巴長期流血衝突，多數參與聲援的西方人士並不贊同巴人以暴力行動解決問題，因為這會招致更大的暴力反撲，陷入無止盡的民族仇殺。但不能否認的是，許多巴人近百年來仍前仆後繼投入暴力活動。為何他們寧可選擇暴力、使用暴力的觀點為何，卻顯見媒體或關注者深入探討。
在巴人的自我論述中，他們並不會使用「暴力」這個字眼，而是強調面對以色列的佔領與殖民，「抵抗」成為唯一必須與合法的途徑。這種抵抗思維由來已久，因以色列的長期佔領，巴人逐漸從「抵抗」發展出一套思想與價值觀。巴人堅信唯有透過抵抗才能迫使以色列讓步，歸還他們應有權益。
在巴勒斯坦約旦河西岸城市伯利恆巡邏的以色列軍人（AP）
巴人的抵抗思維可以追溯到1948年以色列建國之前，當時是為了阻止「猶太復國主義運動」（Zionism）對巴勒斯坦土地所有權的聲稱與行動。猶太復國主義是今日以色列的立國基礎，這股思潮起源於19世紀，當時歐洲社會瀰漫一股反猶思潮，為了拯救遭到迫害的猶太同胞，復國主義者自我定位為民族解放運動，主張散居海外的猶太人有權回到以色列的土地（Eretz Israel）上重建家園。
猶太復國主義者認為巴勒斯坦這塊土地是不可讓渡，即使過去猶太人有一段時間不在這塊土地生活，但仍享有永恆的主權。然而正當「猶太復國主義」主張重返以色列的時候，這塊土地上早已形成一個具有社會、文化與政治特色的群體存在，這個群體也就是我們今日所知的巴勒斯坦人。
巴勒斯坦加薩走廊缺乏水電，當地年輕人走上街頭抗議（AP）
第一次世界大戰前，巴勒斯坦隸屬於鄂圖曼帝國管轄。戰後，英法兩國瓜分鄂圖曼帝國領土，英國以國際聯盟託管名義佔領巴勒斯坦。英國託管巴勒斯坦期間，鼓勵歐洲猶太人移民至巴勒斯坦。1931到1936年期間，大量猶太人移民到巴勒斯坦。短短五年，猶太人在當地的人口比例增加到28%。
由於海外猶太人的大量移入，引發當地巴勒斯坦菁英與群眾的恐慌。巴勒斯坦仕紳階層（a’ayan）呼籲民眾不要再將土地賣給猶太人，但猶太人依舊從巴人地主手中購滿大批土地，結果造成許多巴人農夫失去可耕地與陷入貧瘠。由於猶太復國主義者有計畫的遷徙與購滿土地的行徑，遭到當地巴人的強烈不滿甚至引發血腥衝突，這其中以1935年宗教學者卡薩姆（Izz ad-Din al-Qassam）領導的武裝活動與後續引發長達三年的巴人大起義（1936-1939）最具代表。巴人的武裝活動，最終在英國當局強力鎮壓下宣告失敗。巴人大起義造成超過5千名巴人死亡、1萬4千名巴人受傷。巴人政治領導人流亡在海外，政治陷入真空。巴人歷史學者希拉（Jamil Hilal）認為巴人武裝起義的失敗，是日後無力阻止1948年以色列建國的其中一個因素。
1948：以色列宣布建國
在1948年以色列建國後，巴人武裝抵抗活動並沒有因而停止 。至於巴人為何仍堅持武裝抵抗，這與1948年巴人所經歷的集體歷史記憶有關。1948年5月14日，以色列國宣布成立，隨即周邊的阿拉伯國家與以色列交戰。以色列最終擊退阿拉伯聯軍，透過戰爭佔領大部分的巴勒斯坦土地。這段期間內，猶太復國主義者摧毀531座巴勒斯坦村落與清空11座城市，並迫使將近八成以上的巴人（約75萬人）遠離家園成為難民。
以色列的建國徹底改變原有巴勒斯坦政治、經濟、社會、文化與歷史樣貌，巴人稱此現象為Nakba。Nakba是阿拉伯文的大浩劫之意，代表巴人無家可歸與舊有秩序的崩解，但同時也賦予巴人爭取回歸家園的驅動力。大浩劫已深深成為巴人的集體歷史記憶與凝聚民族認同情感，不分黨派與宗教存在每個巴人的意識中。巴人學者希拉指出由於1948年大浩劫的歷史記憶，巴勒斯坦人的歷史書寫便與抵抗、英雄主義與犧牲有關。因此可以說1948年大浩劫是巴人至今仍不願意放棄抵抗的根源。
巴勒斯坦民眾走過以色列興建的「隔離牆」，上頭還畫著巴勒斯坦前領導人阿拉法特的肖像。
巴人抵抗可區分成武裝抵抗與非武裝抵抗兩部分。在1993年以色列與巴勒斯坦解放組織（以下簡稱巴解）簽署和平協議之前，武裝抵抗是巴勒斯坦社會的集體共識。在1960年晚期到1980年代，阿拉法特領導的巴解是提倡武裝抵抗的巴人代表團體。巴解主張解放巴勒斯坦，建立一個世俗民主國家，而達此目的唯有透過武裝活動，與猶太復國主義者（指以色列）沒有妥協餘地。
巴勒斯坦自治政府總統、法塔主席阿巴斯。（美聯社）
從武裝抵抗到外交折衝
巴解可說是早期巴勒斯坦民族主義的捍衛者，抵制任何猶太復國主義者所帶來的危害。不過隨著時間的流逝，巴解逐漸改變原有立場，考慮採取與以色列共存的方案。1988年，巴解最高決策機構「巴勒斯坦民族會議」（Palestinian National Council）發表決議案，強調透過外交手段與以色列處理爭端的必要，更重要的是明確承認以色列的合法地位。未來的巴勒斯坦國，將根據聯合國決議案，以東耶路撒冷為首都，國土範圍僅侷限在西岸與加薩兩地，放棄其他被以色列佔據的土地。1993年9月，巴解與以色列簽署和平協議框架，巴解正式宣告放棄不再對以色列進行暴力活動並承認以色列的合法地位。
巴勒斯坦激進組織「哈瑪斯」領袖哈尼葉（AP）
但並不是每個巴人組織都認可巴解放棄武裝抵抗的聲明。這些巴人組織以哈瑪斯（Hamas）最引人矚目。哈瑪斯於1987年底成立，全名為「伊斯蘭抵抗運動」。哈瑪斯前身是加薩的穆斯林兄弟會，主張透過武裝抵抗手段解放巴勒斯坦，建立一個伊斯蘭國度。哈瑪斯的武裝抵抗訴求早期並未得到廣大群眾支持，當時巴人多數仍相信和平談判方案。一直到2000年的「阿克薩大起義」（Al-Aqsa Intifada）的爆發，由於以色列軍隊血腥鎮壓巴人的關係，許多巴人民眾不再相信和平談判能解決問題，因而轉為支持哈瑪斯的武裝抵抗路線。
法塔與哈瑪斯之爭
哈瑪斯雖然以伊斯蘭作為政治意識形態，但本質與過去的巴解並無太大差別，可以說繼承
本文引用自: https://tw.news.yahoo.com/%E6%9A%B4%E5%8A%9Bvs%E9%9D%9E%E6%9A%B4%E5%8A%9B%E7%9A%84%E7%90%86%E8%B7%AF限量搶購,超值推薦,強檔特價
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